袁斌长篇武侠小说《庸王剑》面世

　　
　　日前，我县首部以庸国历史为题材的长篇武侠小说《庸王剑》出版，全书共64节22万字。该书是作者为我县庸国历史研究和旅游产业发展量身定制的作品。
　　《庸王剑》以明末清初为故事背景，从官渡镇武陵峡落笔，以庸王剑的得失与真假为主线，勾勒了庸国历史，刻画了一个经历独特的少年英侠形象，描写了明末农民大起义，揭示了明王朝走向灭亡的历史走向。故事情节跌宕起伏，人物性格鲜明生动，历史视角审慎独到。
　　《庸王剑》作者袁斌，县新闻办副主任，市作协会员，著有《老水》、《庸国行吟》、《公鸡下蛋》等作品集。              （陈  剑）


《庸王剑》故事梗概
　　田上飞自幼随爷爷生活在武陵峡中，爷爷因暗藏庸王剑，被东厂卫士追杀，命田上飞携庸王剑北上京城寻找父亲。路上，庸王剑被神秘老者夺走，田上飞遇小叫花马一鸣，相拜为兄弟，结伴北上。到北京后找到父亲田古风，留下习文练武。田上飞拜武当道使悟觉道长为师，后加入锦衣卫，参加调查张献忠谋反等，并寻得当年神秘老者，取回庸王剑。田古风携庸王剑笼络庸人后裔，得崇祯皇帝嘉勉。后得知取回的庸王剑为假剑，田上飞与张献忠部将吴渊比武索剑。张献忠入川时，田上飞强取庸王剑，藏于滴翠峡中。李自成兵败，清军入关，田上飞走投无路，只能回到武陵峡中，不料庸王剑不翼而飞……


关于《庸王剑》
　　《庸王剑》成书，终于了结一桩心事。写作及成书的艰辛不足为外人道，那是自己活该。不过对于这本书，还是有许多东西想与读者交流，而且不吐不快。
　　一、庸国、竹山与旅游
　　古老的庸国，是竹山历史的源头，如今正在人们的研究中显示出迷人的光彩。这是一段弥足珍贵的岁月，古老、神秘、强悍。古庸国的文明虽然只是雾里看花，也足以光耀后人了。这是先人留给我们的文化遗产，也是一笔宝贵的财富，我们没有理由不珍视。对古庸国的宣扬，是写作《庸王剑》的原动力之一。
　　古庸国早已湮灭，但竹山的山水依然神奇。随着时代的进步，旅游已成为人们生活的必需。有天时，有地利，我们还需要多种方式来推介竹山的旅游资源。《庸王剑》从驴头峡写起，涉及官渡、上庸、柳林、城关、宝丰等乡镇的多个地方，就是想通过小说这种形式，为竹山的旅游产业发展有所裨益。
　　我相信，对于庸国，对于竹山，以至竹山的旅游，这本书有它一定的积极意义。
　　二、英雄与唯物史观
　　这是一部武侠小说，但书里不仅有侠客，也有英雄，比如李自成、张献忠、李岩等农民起义领袖。有些学者指责农民起义破坏了人类的文明成果，实在是罪大恶极。这些学者的理论实在可笑，难道让他们等死不成？如果这些劳动者都死了，人类还有什么文明成果？哪里有压迫，哪里就有反抗。官逼民反，民不得不反，这是常识。当然，那些起义领袖们也不是完人，他们也有各种各样的人格缺陷。比如李自成，“当面喊哥哥，背后掏家伙”。再比如张献忠，很多人说他是杀人魔王。我想说的是，张献忠如果仅仅是个嗜杀如命的人，怎么能雄霸一方？而且，我们也不能排除后人“抹黑”的成分，这才更符合历史的真实，这才是唯物史观。
　　我喜欢这些英雄，并不意味着痛恨明朝的皇帝。明朝的皇帝都很爷们儿，起码没有投降派，比宋朝的皇帝硬气多了。崇祯皇帝死后，明朝宗室先后在南方建立多个政权，最后的永历皇帝逃至缅甸，后来被交给清军，死于吴三桂之手。此后，1683年，清军占领台湾，宁靖王朱术桂自杀殉国，这才宣告明朝的最后覆灭。唉，崇祯皇帝朱由检不是个荒淫、懒惰的主儿，既没屈服于李自成，也没向清军投降，虽是个亡国之君，却也有几分英雄气慨。
　　大仲马说，英勇的气慨即使是敌人表现出来的，也值得尊敬。我们更应该尊敬中华民族所有的英雄。一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个有了英雄而不崇敬英雄的民族更是可悲的民族。中华民族英雄辈出，但有些人却肆意抹黑雷锋、黄继光等人，达到了丧心病狂、令人发指的地步。如果某些人是特意污蔑和诽谤的话，我希望更多的人能珍惜、保护我们的民族英雄，保持中华民族的骨气和勇气。
　　三、开卷有益与有害
　　古人说开卷有益，现在不一定。有的书不仅无益，反而有害。
　　我们生活在一个情色时代中。不说别的，以情色为卖点或亮点的书籍太多了，情色泛滥，并不能有益于读者，也不能有益于社会。小说不一定是“经国之大业，不朽之盛事”，但必然有宣传和教育作用，作家必须要有社会责任感。
　　我改变不了别人，只能坚持自己。没有情色的卖点，我的历史观又太正统，《庸王剑》很难有出奇的地方。但我敢说，《庸王剑》开卷有益，可以一读，值得一读。（袁  斌）