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默认在漫长的历史岁月中，堵河流域丰厚的民族民间文化资源——这些隐藏在巴山堵水之间的记忆碎片，成为了记录和传承堵河地域文化的“活化石”，沐浴着数千年风雨之后仍熠熠生辉，依旧散发着独特的魅力……
竹山有史记载已有3000多年历史
竹山历史悠久，是创世神话中女娲炼石补天的圣地。据考证，80—100万年前，早期人类就在此繁衍生息，并创造了与龙山文化和屈家岭文化相媲美的堵河文化。竹山是上庸古国的中心，史书记载，上庸商周时为候国，秦汉时置郡，西魏废帝元年（公元552年）因境内茂林修竹、山青水秀而改称竹山县，竹山得名迄今已有1400多年的历史。
竹山是古庸国都城所在地
古庸国，据载曾随同周武王灭商，是华夏大地上最早的方国之一。古今学界已确认庸国的都城在今湖北竹山县境内。但具体的方位却仍是一个谜。文峰乡皇城村、上庸镇北坝街、县城所在地几处，均为庸都“疑址”。近年来，省、市文史专家实地考察地形地貌后初步认定，考虑到古史记载古庸都“三面际水”的记载，今竹山县城所在地为庸国都城的可能性较大。
竹山武陵峡是桃花源原型
陶渊明《桃花源记》的原型在哪里？2006，北京、武汉等地20余名专家实地考察后，均认为竹山县官渡镇武陵峡谷内风景与《桃花源记》十分相近，无论从自然生态还是从历史文化上讲，这里都神似桃花源原型。
原华中科技大学张良皋教授长期致力于民俗历史文化研究，关于竹山武陵峡是桃花源原型，他提出如下依据：其一：《桃花源记》所叙晋太元年间，中国版图上叫“武陵县”的只有竹山；其二：《桃花源记》里说，武陵渔人从桃花源出来后，把这事告诉了郡太守，太守便派人寻找。后来南阳刘子骥听说此事，也欣然前往。二人均未果。古时信息不畅，分析起来，这个郡肯定与南阳很近，所以南阳刘子骥才会听说此事，而与南阳相邻的郡只有上庸郡；其三：桃花源人是避秦乱而躲到山里去的，而秦乱就是发生在汉中郡与南阳一带，这里是古战场，因此附近老百姓会就近躲进隐蔽的大山中；其四：这里的自然景观，更符合陶渊明笔下的《桃花源记》，很不易于寻找，连世世代代生活在附近的当地老百姓都很少进去。
竹山是女娲补天之地
女娲补天是流传千古的故事，关于补天圣地的具体方位，明朝的徐道的《神仙全传》和清朝的《康熙字典》明确记载是湖北的竹山县女娲山。《康熙字典》在“娲”字条目下：“《说文》古神圣女，化万物者也。又女娲始制笙簧。《礼·明堂位》女娲之笙簧。《史记·五帝纪》女娲炼五色石补天。又女娲山，在郧阳竹山县西，相传炼石补天处。”《神仙全传》则生动记录了女娲在竹山的活动及炼石补天的经过。
近年来，竹山县围绕女娲文化品牌培育，大力发展文化生产力，开发山水人文资源，打造“女娲补天地、人间桃花源”生态文化旅游品牌，建设“富有魅力的生态文化大县”；放大文化效应，弘扬女娲文化，传承女娲精神，给力跨越发展，致力打造“十星高地·秦巴强县”。
张振武、施洋、余曼白、华晨宇都是竹山人
竹山人杰地灵，滔滔堵河水哺育了一代又一代的名人和志士,如辛亥首义元勋张振武、劳工大律师施洋、国画大师袁白涛、剪纸宗师余曼白、《快乐男声》年度总冠军华晨宇等革命家和艺术家。
张振武（1877—1912），中国近代民主革命家。1911年成为武昌起义首义者之一，被尊为共和元勋，和孙武、蒋翊武并称辛亥三武。1912年8月16日，张在京遇害，归葬竹山。
施洋（1889～1923），竹山县麻家渡人，1923年2月4日领导京汉铁路工人大罢工。2月15日，施洋在武昌英勇就义。
余曼白(1918—1968），竹山县上庸镇人。以其为代表的自贡派剪纸作品驰名中外，其本人的剪纸作品在俄罗斯、东德、日本和东南亚各国参加过展览，中央电视台、外事部门还将其的剪纸艺术作品拍成电视片，向国外宣传。
华晨宇，1990年生，竹山县溢水镇人。2013年参加湖南卫视《快乐男声》获年度总冠军。2014年1月，华晨宇登上马年央视春晚。2014年9月，首张个人专辑《卡西莫多的礼物》全球同步发行。